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日志

帮派立场意识恶果磊磊

已有 610 次阅读4/5/2017 03:30 |系统分类:文化

I love you”在英语世界非常流行”,中国人称自己的配偶时却冒出“杀千刀的”。千刀万剐是最残酷的刑法(郭沫渃的诗“千刀万剐唐僧肉”),中国人却用最残酷的刑罚来称呼自己最亲爱的人,可见中国文化里没有爱,只有残忍。在中国古代,“爱”的本意是小气。《孟子》中有“百姓皆以王为爱也”,即指小气。用中文说“我爱你”很少听到,常听到是“爱国”、“爱党”等,是政治立场的宣告。一旦争权夺利和网上争论,毒话狠话就无限上纲,使人觉得中国人非常地狠毒、下流?

 

 

心理学家弗罗姆说:“爱是人类生存问题的唯一满意的解答,……爱就是重视人,就是关心别人的要求。”平等待人、爱人如己就是博爱。博爱就是对人类普遍的平等的爱。基督教的博爱超越了血缘关系。耶稣当着众人的面否认了他的生母。他说:“看哪!我的母亲,我的弟兄,凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了”。在这里,亲子间个别联系被否定了,因为上帝的爱是无私的、平等的。中国文化和社会严重缺少西方的那种,源于基督教的宽容、平等与博爱的思想资源,导致了中国人不关心别人只关心自己的自私自利意识即小圈子的立场意识。而这种帮派立场意识对中国社会造成了巨大的危害。其最大恶果是虐杀女婴,在当代主要是抛弃女婴。中国人抛弃女婴,美国人领养中国女婴。美国人花钱从中国福利院买出上万的残疾女婴带回美国养大而且不图孩子任何回报。美国人为什么有无缘无故的爱,这是因为他们信仰上帝。

 

 

一,立场意识导致缺乏公德,放纵坏人,人人为恶

 

 

西方人因为博爱,所以看问题的原则是围绕着大家的利益、一切从大家的角度而非自己个人的角度考虑问题。所以,他们跳出了小圈子立场意识而树立了公德意识——圣经说,收割的时候,不要割得太干净,要留些果实给穷人;一个社会的公正的实现,都有赖于对弱者的保护。希腊罗马的法律说。树木不要太靠边界或太高,以免影响了邻居的采光和通风。这种处处替他人考虑的博爱之心使人人向善,社会和美。

 

 

中国人由于没有博爱的精神传统,就一切都是从自己个人的角度,围绕着自己个人的利益转,看问题一切都是从自己的个人利益去考虑,只有小圈子立场意识而缺乏公德意识。譬如:放鞭炮从来不考虑干扰了别人破坏了环境。一小学校门口,一运料的卡车在拐弯时压断了一个小女孩的腿。众多学生家长高喊:压着小孩了!那司机伸出头来看看,忧郁了一下,又往后倒车,且走斜路,从小女孩身上开过去,把女孩压死了。那女孩妈妈当场晕死过去。女孩的妈妈控告司机故意压死孩子。警察说,要证人。于是年轻妈妈便去找当日在场的学生家长,结果没有一个人出来证明。警察说:没人做证,我们只好认为是交通事故了。这就是缺乏公德意思,放纵了坏人。“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”;结果人们都无法保护自己。更坏的是,还人人做恶。高速公路上出了车祸,人们不是去救伤员而是去哄抢散落的货物。

 

 

二,立场意识使好制度迅速毁坏

 

 

儒家主张“父子相隐”,“内外有别” 。“内外有别”的含义是:对自己人和对外人给予不同的待遇,要给自己人特别的优待和关照。中国人以自己为圆心,把自己周围的人按照亲疏远近来画“圈子”:最里面一圈是父母兄弟姐妹等亲人,稍外一圈是亲朋好友等友人,再外一圈是邻居同事等熟人,最外一圈就是素不相识的外人。中国人处理人际关系的时候,遵循“先里后外”的顺序,按照远近亲疏的不同关系,给予不同分量的砝码。中国人只要有一点小权,就会在自己的职权之内,根据人际圈子的里外顺序,对亲戚朋友给予不同的关照。譬如:学校售饭员对自己的亲戚或老乡多给饭菜,显然违背了公平。一些中国人认为“公平”的标准就是因人而异的双重标准:对“朋友”一个标准,对“外人”另一标准。西方人把“公平”极端到“对朋友和对敌人一样”的做法,中国人反而忿忿不平。中国社会无正义,凡事要讲关系、走后门。中国历史上总是克服不了政府官员以权谋私的现象,其深层的文化背景也牵涉到“内外有别”的思维方式。

 

 

中国人重人情、轻视正义规则的恶习使民主法治难产。甚至破坏他国的民主法制。国际列车上,两个俄罗斯人的议论。“哪个国家的人也没有中国人小聪明多。和他们做生意,竞争不过他们的。”中国商人过境时商品要报税,他们就向俄国人行贿,给他们一点好处,逃避了大笔的税费。一开始,俄国人还不习惯,还不好意思。中国人就说:你们太死心眼了。你们一个月工资才多少?报的税又落不到你们的腰包,不如来点实惠的。于是俄国人被教坏了。他们又向市场管理人员行贿。把他们在自己国内的那些坏习惯、坏心眼,都带到俄国来推销。中国人太热衷走歪门邪道,损人利己。就是不愿认真遵守别国的法律。这实际就是不尊重别人,把别人看得和他们自己自私自利一样。这样的国民,不可能获得外国人的尊敬和尊重的。

 

 

三,立场意识使帮派林立,内斗不已

 

 

中国思想中有家族之爱、有忠君之爱,却没有世界之爱;有对等级的崇仰和热衷,却没有对平等和自由热爱;有对物的爱却没有对人的博爱。没有上帝的中国,只知道人盯人、人斗人、人靠人、人治人,结果是胜王败寇、内斗不已、自相残杀、昏暴迭生。中国人都是从自己家庭出发而不是从正义出发来看世界,所以中国人世界是小圈子的立场世界。小孩子玩耍打架,由他们自己解决就行了。可是,家长掺和其间,甚至造成两个家庭打得头破血流。这就是立场意识太强烈惹得祸害。立场扩大到国家,两个或者多个国家会因为强烈的立场意识而打起局部战争或世界大战。

 

 

由于没有博爱之心,中国人便想方设法在一切社会人群中分辨出哪些是自己人,哪些不是自己人,以便区分个内外和亲疏;是自己人便团结起来,去和那些不是自己的人争斗、争利益。为此中国人发明了老乡、老同学、战友,等等一系列区分自己人和外人的标准和方法。如果老乡、同学……等还不够用,那么桂系、皖系、黄埔军校、清华机械,一个地方、一个学校、甚至一个临时培训班,都能成为他们用来区分内外亲疏,以便拉帮结派时的标志。反正怎么都不会万众一心的,总要区分出个内外方才罢休。然后以此为线索,大家套血统关系,套近乎,建立一个自私自利的权力体系、势力体系,去和别的同样如此建立的势力去争夺利益。正是因为如此,中国人便成了全世界有名的内斗内行、外斗外行的著名的人群。日本人一看有机会可乘,便一个国家单枪匹马的来欺负中国来了;到这个时候,东北帮、黄河码头帮、桂系、川系、广东老乡会,全都没有用,一概败得稀里哗啦,如黄河决口之水,一泻千里。要不是美国的参战,“中国”恐怕亡了。

 

 

四,提倡无缘无故的博爱是解决中国人之间立场冲突的良方

 

 

 

毛曾说过:“世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”。中国历来讲究物质上的根源,对爱过自己者给予厚报,“滴水之恩涌泉相报”,对害过自己者给予狠狠打击。这都会违反平等原则。1994128日,克拉玛依大火,主持人宣布“让领导先走”,结果烧死了325人,其中288人是年龄在814周岁的中小学生。这就是有缘有故的“让领导先走”爱导致的恶果。

 

 

全世界都见证,无论是泰坦尼克号即将沉没还是纽约世贸大厦即将坍塌的(9.11)时刻,几乎所有成年人,都不暇思索,把生的权利和希望,首先留给儿童、首先留给妇女!

 

 

“泰坦尼克号”沉船之难,由于船上人多而救生艇不足,许多富翁和贵族人士不是利用各种优势“先走”,而是纷纷主动让出逃生机会,坚持让妇女儿童先上救生艇,一位富翁为此留下遗言:“我决不会让一个妇女儿童先我而死,我要死得象一个男子汉!”

 

 

刘亚洲说:9.11”世贸大楼顶部被飞机撞击后,烈焰奔腾,形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT向下逃生时,并不特别慌乱。人往下走,消防队员往上冲。互相让道,并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时,人们都自动地让出一条道来,让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。面对死亡,冷静如斯,恐怕不是圣人也接近圣人了吧。 

 

 

1945年费孝通说:美国人信奉的耶稣是一个舍己为人的象征:他同情人生的不完全,他为残杀他的人求赦免,不讲报复;他把自己的爱扩大到了整个人类,甚至包括残杀他的人。在这种宗教里才有牺牲精神,才能创建美好社会。

 

 

大家知道:特蕾莎修女1910年生于南斯拉夫,1928年派调印度加尔各答洛瑞图修道院,担任当地学校的老师,教授地理及历史。1948年她走出修道院济世救人。1950年获教皇特准,成立了 “仁爱传教修女会”,宣誓终其一生要全心全意地为“最穷”的人(poorest of the poor)服务。为此,她先变成了穷人,穿上穷人的衣服,一头扎进贫民窟、难民营和各种各样的传染病人之中,50年如一日;她的追随者们为了让服侍的对象觉得有尊严,也仿效她的榜样,过着穷人的生活,以便成为穷人的朋友。她兴办的机构把食物、衣服、住房、药品、医护、教育等等送到千百万穷人、孤儿、灾民、病人、以及被遗弃者身边和手上……1964年,罗马教皇赠给她一辆白色林肯牌轿车,她将车作为抽彩义卖奖品,用所得款项建了一座麻风病医院。她在世界各地开办麻疯病收容诊疗中心、艾滋病收容所、“垂死者之家”、救济中心等机构,数目将近一千个。她亲吻那些艾滋病患者的脸庞,为他们筹集医疗资金。她给柬埔寨内战中被炸掉双腿的难民送去轮椅,也送去生活的希望。她细心地从病人腐烂的伤口中捡出蛆虫、亲切地抚摸麻疯病人的残肢。在特蕾莎创立的“垂死者之家”里,被服务的人都是病危而且无家可归的流浪者。服务人员都是义务劳动者,称义工;绝大多数的义工来自欧洲,也有来自日本、新加坡和台湾的义工;有的义工是学生,有的是医生,有的是银行家;甚至美国加州州长也在此服务过一个月,他和大家一样服务病人,做各种杂事。特蕾莎最大的贡献是她将关怀和爱带到人类最黑暗的角落,她们感动了多少人,多少人因此变得更加善良。199795日她因心脏病发,逝世于加尔各答,享年87岁。从新加坡到英国,从新西兰到美国,各国元首和政府首脑纷纷发表讲话,为这位“仁慈天使”的逝世感到悲痛;联合国教科文组织专门发表声明向她致敬,罗马教廷专门举行弥撒为她追思;20031019日罗马教皇追封她为罗马教廷最高荣耀之一的真福品圣人


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鸡蛋

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